L’imagination théologico-politique de l’Église

L’imagination théologico-politique de l’Église. Enjeux d’une ecclésiologie narrative à partir de la théologie de William T. Cavanaugh

La question du rapport de l’Église au monde est marquée par un double constat d’échec. D’un côté, le problème théologico-politique, amplement développé au cours du XXe siècle, a étrangement négligé le thème de l’Église ; de l’autre, l’ecclésiologie récente n’a pas directement développé la question, mais l’a renvoyée aux domaines du droit et de l’éthique. Cette thèse explore, à partir du travail de William T. Cavanaugh, la pertinence d’une « ecclésiologie politique » dont la puissance de l’imagination structure la réflexion, par une dimension narrative de la théologie, pour rendre compte de l’Église dans le monde. Elle présente dans une première partie, la théologie développée par William Cavanaugh à partir de la notion d’imagination eucharistique. Elle cherche ensuite à montrer comment, à partir des ressources de la narrativité, l’imagination à l’oeuvre dans l’Église envisage sa relation au monde, et opère une double fonction de critique du monde et de transformation de celui-ci en vue du Royaume de Dieu.

Ainsi, la thèse présente une notion d’imagination théologique de l’Église, centrée sur l’eucharistie qui induit une re-figuration temporelle du monde. Elle permet ainsi à l’Église de se dire et de se vivre dans la tension eschatologique du Salut, en confrontant les récits des hommes au grand récit du Salut de Dieu.