La vie et le ministère des catéchistes titulaires au Burkina Faso. Le statut du couple – catéchiste en mission ecclésiale

La vie et le ministère des catéchistes titulaires au Burkina Faso. Le statut du couple – catéchiste en mission ecclésiale

Pour percevoir le sens extraordinaire de la vocation et de la mission du catéchiste dans l’Église et la société burkinabè, il fallait réaliser un travail d'historien, consulter les archives, analyser le projet pastoral commun de l’Église et ses conséquences sur l’évolution du statut des catéchistes au Burkina Faso et, enfin, interroger, dans le pays, les personnes susceptibles de renseigner sur le rôle, la place actuelle et l’avenir des catéchistes.

Si l’établissement du dossier historique a permis de mettre en lumière les enjeux théologiques, ecclésiologiques et pastoraux, ainsi que des débats actuels sous-jacents, qui ne furent menés à leur terme, il a surtout fait prendre conscience que ce qui était en jeu dans l’Église du Burkina Faso est la remise en cause de la notion de suppléance. Aussi, la question demeurait-elle de savoir si la fonction du catéchiste est capable de s’adapter à un changement de conditions sociales et ecclésiales, c’est-à-dire d’évoluer.

Il fallait, pour ce faire, revenir d’abord au Concile Vatican II pour comprendre le déplacement important qui s’est opéré dans la compréhension même de l’Église, de sa mission et des ministères; ensuite voir dans quelle mesure il est possible de sortir l’ecclésiologie de l’Eglise-Famille de Dieu de ses sentiers battus et d’ouvrir des perspectives sur des chemins nouveaux. La catéchèse apparaît un lieu test où se vérifie la commune responsabilité dans l’Église et la diversité des fonctions et des charismes. Un catéchiste existe dans une Église locale et pas de façon abstraite. Son ministère doit être cohérent avec le modèle ecclésial en place.