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Spiritualisme et phénoménologie : le cas Maine de Biran

« Il n’y a rien de plus instructif pour l’homme éveillé que l’histoire des songes, comme rien de plus utile pour l’homme raisonnable que l’histoire de la folie » (Maine de Biran, Considérations sur le sommeil, les songes et le somnambulisme [1809]).

Le conflit entre spiritualisme et phénoménologie n’aura plus lieu. Mieux, c’est dans leur rencontre et leur choc en retour que se jouera une nouvelle fécondité pour la pensée. Le « cas » Maine de Biran devient alors le type exemplaire d’un autre commencement « à la française » de la métaphysique d’une part et de la phénoménologie d’autre part. Mais le philosophe de Bergerac (Dordogne) est lu le plus souvent « en plein » et non pas « en creux ». Il serait le penseur de la « liberté et de la conscience » (spiritualisme) ou du « moi intime et du corps propre » (phénoménologie). Mais c’est oublier les exceptions au fait primitif de l’« effort intérieur » (maladie, sommeil, somnambulisme, folie, corps objet, moi extime…), qui consacrent l’œuvre biranienne comme l’un des sommets d’une pensée qui échappe à la phénoménalité et confère une véritable consistance à la corporéité. Nouveau « Colomb de la métaphysique », comme il se nomme lui-même, Maine de Biran, lu « autrement », pourrait ainsi et pour aujourd’hui initier un nouveau commencement à la pensée.
 

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Mardi 7 mars 2023 Introduction : Le Colomb métaphysicien

Mercredi 8 mars 2023 Constitution du moi

Jeudi 9 Mars 2023 En quête de la chair

Mardi 14 mars 2023 « Etranger à soi »

Mercredi 15 mars 2023 Une contre histoire de la folie

Jeudi 16 mars 2023 Conclusion : Trois vies en une